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Le Coran est le meilleur afdal dhikr Shaykh Mukhlif al-Qadiri al-Hussayni

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Deskripsi:

Title: Le Coran est le meilleur afdal dhikr Shaykh Mukhlif al-Qadiri al-Hussayni
Contributing Artist: Harakat at-Tajdid
Album: Le Coran est le meilleur afdal dhikr Shaykh Mukhlif al-Qadiri al-Hussayni - Single
Date: 28 July 2021
Duration: 259
Type of file: Audio MP3 (.mp3)
Audio Summary: mp3, 44100 Hz, stereo, s16p, 128 kb/s

Shaykh ul-hadîth Mawlâna Muhammad Zakariyya al-Kandhalawi a dit dans Fadhâ'il ul-Qurʼân :
'Â'icha - qu'Allah l'agrée - rapporte que l'envoyé d'Allah ﷺ a dit : « La récitation du Coran dans la prière est meilleure que la récitation en dehors de la prière, la récitation en dehors de la prière est meilleure que le Tasbîh (chanter la pureté d'Allah) et le Takbîr (louer la grandeur d'Allah, le Tasbîh est meilleure que la sadaqa (l'aumône) et la sadaqa est meilleure que le jeûne et le jeûne est un bouclier contre le feu (de l'enfer) ».
[rapporté par al-Bayhaqî dans Shu'ab al-Iman]
La supériorité de la récitation du Coran sur le dhikr est évidente, car le Coran est la parole d'Allah et comme nous l'avons déjà mentionné plus haut, la supériorité de la Parole d'Allah sur les autres paroles est comme la supériorité d'Allah (du Créateur) sur les créatures. La supériorité du dhikr sur la sadaqa (l'aumône) a été soulignée dans d'autres ahâdîth également. Mais la supériorité de la sadaqa sur le jeûne, comme mentionnée dans ce hadîth semble contredire d'autres ahâdîth qui affirment que le jeûne est supérieur à la sadaqa. Cette contradiction apparente est due à la différence des types d'individus et leurs différentes conditions de vie. Dans certains cas, le jeûne est supérieur et dans d'autres c'est la sadaqa. D'après ce hadîth, le jeûne est supérieur et dans d'autres c'est la sadaqa.
D'après ce hadîth, le jeûne arrive en dernier dans l'ordre des mérites. Alors que le jeûne est une protection contre le feu de l'enfer, vous pouvez imaginer la grande récompense que renferme la récitation du Coran, qui se trouve le premier en ordre de mérite.
L'auteur de l'ihyâ (L'Imam al-Ghazâlî - qu'Allah lui fasse Miséricorde !) rapporte d'après 'Alî que pour chaque lettre du Coran récitée debout dans la prière on reçoit cent vertus, cinquante pour celui qui l'a faite assise et vingt-cinq pour celui qui lit le Coran en dehors de la prière avec ses ablutions, dix pour celui qui le récite sans ablutions et une pour celui qui ne lit pas mais qui prête une oreille attentive à sa lecture.
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